肥嚕嚕的云南

來源:香格里拉網 作者:陳俊明 發布時間:2019-12-12 09:37:00

       (接上期) 唐武德年間,公元621年設羈糜地,稱神州。

       吐蕃贊普南下得之,奉為寶,于斯地設拉普茹,即神川都督府,節制現分屬云南、西藏、四川毗鄰地區大片山河,歷近二百年,塔城關隘,鐵橋初見,重兵云集,威風八面。

       南詔異牟尋,謀勇兼具,明聯吐蕃,暗通盛唐,公元794年,貞元十年,得勝鐵橋,擄吐蕃五王、破十六城、繳五十六份告身、戮萬余人。為絕后患,斬斷鐵橋,遷十萬眾往南詔各地,一時天下三分。

       太祖匡胤,君臨中原,一日興起,揮玉斧裂此為化外之地,終宋一朝,復歸羈糜自治。

       大元忽興,汗忽必烈,將兀良合臺,借藏區地,革囊渡江,取大理國,終滅南宋于崖山。知斯處乃兵家重地,公元1277年,于羅裒間設臨西治所,節制三江廣大區域,羅裒乃喇普同音之不同記載傳承耳。

       元明兩朝,納西木氏土司興盛,起兵北征,臨西羅裒間自是其兵馬重鎮,極盛時,木氏被王朝尊為西南藩籬,榮耀無雙。

       大清亡明,吳三桂南封為王,做大云貴,康熙削藩,兵戈相見,吳三桂為避后院起火,送臨西羅裒間給蒙古勢力,吳三桂兵敗,臨西亦毀于戰亂。

       雍正五年,復設維西,選址于寶華山,羅裒間方失雄據千年三江并流區域中心位置。不知何時羅裒間重新記載傳承為臘普,終清朝、民國、至新中國臘普人民公社、塔城。

       原臨西治所羅裒間地,歷經戰亂、撤銷、匪患、火災,漸漸銷聲匿跡,徒留一遺說稱衙門落及哈達之村名,哈達一說為藏語卡達之變,意為王居之所;一說來源納西,有糧倉、金騾之意;無論如何,皆屬富貴圓滿之地。

       一段千年歷史,大河上下,中華各民族競相登臺演繹,金戈鐵馬,蕩氣回腸。斯地殊勝,成就漢、藏、白、彝、蒙古、納西、滿各民族英雄偉烈豐功、青史留名,更成就各族百姓知曉和諧相處之道。通婚睦鄰,彼此尊重,說納西話、行藏家禮、唱傈僳歌,納西小院、藏家神龕、傈僳風情。各民族皆可尋得內心安寧與共鳴。塔城鎮哈達村,五十余戶人家,十余種姓,王、木、段、和、陳、萬、李、舒、余、蘇、張、古、肖皆有之,出門稱兄弟,彼此皆親戚,蔚為奇觀。

       村中遺留衙門遺址、藏傳佛教寺廟遺址、東巴祭天圣地遺跡、關圣廟、三清觀遺存,現今村民,多已不知,然文化宗教和睦基因已鐫刻于心。村是佛地,藏傳佛教止貢噶舉法王曾誕于此,活佛軼事,口口相傳。

       此地風景絕美,氣候宜人,背靠高山,人稱靈鷲。遠處觀之,一頭兩翼,神似靈鷲欲飛,大鵬初展。山谷郁郁蔥蔥,奇木共生,良禽眾多,擇木而居。

       以上僅屬于現今云南迪慶塔城鎮的文明和民族融合歷史。該鄉鎮地處三江并流腹地,以其為圓心向四周擴展幾百公里,就是中國大香格里拉區域,佛教南傳北傳各派皆有之,基督教、天主教堂亦在其中犬牙交錯和睦并存,有孔廟、關圣殿、三清觀若干祖師爺可以祭拜,云南各民族原始崇拜如東巴、畢摩、尼扒等依然能做到鮮活的傳承。

       傣族雖然在中國只有120多萬人,但在南亞、東南亞分布近2000萬人,從阿薩姆邦到緬甸老撾泰國,語言通,習性同。再若傈僳族,中國云南境內雖然只有60余萬,但在東南亞、南亞都有更多族群聚居,其它若佤族、壯族、哈尼族、苗族都有類似共通之處,為中華文明由青藏高原向云貴高原融合并進,再向更低海拔的流域沖積平原友好融合,奠定了非常堅實的族群基礎。

       在云南這片土地上,尊重不同的文明、不同的宗教、不同的族群,敬畏大自然,和大自然相互依存,眾多的民族彼此相依,凡此種種,早已為中國和世界提供了一個肥嚕嚕的民族團結典范。

       三,云南有一條肥嚕嚕的神秘線,關鍵時刻,會左右著中國各民族的興衰強弱。云南,常成為改變中國命運的關鍵。

       滋養中國的長江上段叫金沙江,它最美最肥的地段就在云南。沿著金沙江有一條神秘的線路,以跨過金沙江為標志,1400年來,無論南下還是北上,宿命般左右著中華各民族的成敗和興衰。本文第二章已將清朝以前的做了全面梳理,就幾個特殊實例再作強調說明。

       公元7世紀下半葉,強盛的吐蕃南下,在金沙江冶煉并建造世界上第一座鐵橋神川鐵橋,通過金沙江,迅速控制大片云南區域,拉普茹(神川都督府)接管三江流域上下十六城,成就最強盛的吐蕃王國近二百年。

       蒙古人和南宋交戰,在襄陽多年不克,索性借道藏地南下,憑革囊渡過金沙江,克大理國,一路披靡,終于崖山滅南宋,建立舉世無雙的遼闊大元帝國。

       南詔、木天王、吳三桂都在該區域統治經營,結果都有各自宿命。

       迄今最近的一次神秘線奇跡屬于紅軍。

       1936年,中國工農紅軍在此區域,坐船渡過金沙江,爬雪山、過草地,沿神秘線走了一趟,到達陜北,成就偉大的長征,進而建立了新中國。

       同樣是云南,在國家和民族生死存亡關口,云南的態度十分關鍵。辛亥革命時蔡鍔在云南首倡獨立,粉碎了袁世凱的稱帝夢想。二次世界大戰爆發,若中國無云南,怕后果不堪設想。

       二十萬云南民工筑就的滇緬公路,為中國的抗戰托起了一條生死運輸線。怒江天險惠通橋的驚天一爆,把日本人徹底阻斷在另一岸。公路阻斷,成千上萬的云南民工,迅速修起駝峰航線需要的巫家壩等若干機場,數以萬計的云南馬幫,沿著茶馬古道,馱回了抗戰勝利的一馱馱希望。

       現如今,湖南人、山西人、兩廣人在云南叱咤風云,江浙人、四川人、重慶人在云南如魚得水,東北人、北京人、山東人在云南意氣風發,福建人、臺灣人在云南愛拼就會贏……

       東南亞人、南亞人、歐洲人、美國人、日本人、韓國人都喜歡云南,可能會懶洋洋地晃在昆明、大理、麗江、香格里拉、騰沖、西雙版納……

       可能會在普達措、可能會在瀘沽湖、可能會在撫滇池、洱海、仙湖畔,還可能會在梅里雪山、哈巴雪山、玉龍雪山、轎子雪山看水、望山、觀天、發呆……

       總而言之,我覺得,全世界有靈魂的人,在云南都能找到合適的棲身之地。

       四、肥嚕嚕的云南造就了一群怎樣的云南人?

       云南人是包容而寬厚的,云南人是家鄉寶,云南人在政治上沒有咄咄逼人的進取心,云南人喜歡和自然融為一體率性而活,云南人在經濟上不會拼命去鉆營然后去爭取唾手可得的利益。這一切性格特質,云南人自嘲:憨戳戳、慫稀稀、疲扯扯、懶洋洋、傻呵呵、大拽拽……都沒有錯。

       云南人是有點傻,坐擁最好地緣位置,卻與機遇一再擦肩而過。軍區選址,昆明不敵成都,東盟永久博覽會址又錯過,進藏鐵路線路與臨近省份比也是一輸再輸。

       國家早已確定,云南是中國面向南亞和東南亞的輻射中心,但云南人不急,眼看著廣東人、福建人、江浙人、四川人在東南亞和南亞風生水起,就連東北人都大老遠跑來安營扎寨,云南人還是慢悠悠地閑庭信步。

       云南人是有點慘,將近5000萬人口,26個民族,改革開放40多年,影響全國的風云人物稀缺。

       然而,曾記否?云南人曾經用肥嚕嚕的包容和寬厚心,收留過危難時節的中國精英人群。騰沖的“大救駕”溫暖過皇上饑餓的肚皮、昆明的“小鍋米線”滋潤過落難狀元冰冷的心、上山下鄉的知識青年在云南擁有的也是浪漫的回憶,而西南聯大在昆明和蒙自的課堂培養出的是這個國家的百年大師們。

       過去一千多年的云南,活動著中國歷史上赫赫有名的各民族大英雄,建毀鐵橋、唐標鐵柱、宋揮玉斧、元跨革囊,費盡移山心力,成就了豐功偉績。

       過去100多年的云南,辛亥革命后風云際會,還出了一些了不得的人物,李根源、龍云、唐繼堯、盧漢、艾思齊等等,外加西南聯大的璀璨群星,一起撐起了云南人文的燦爛天空。       

       就在過去的40年,云南和四川、重慶、廣西拉開了距離,而身邊的貴州兄弟,日鼓鼓地走南闖北、日鼓鼓地奮勇爭先、日鼓鼓地建高速路、日鼓鼓地玩大數據,無論人的觀念還是實際的玩法,都已經領先云南。現在,王志綱先生含蓄地說出迎來了云貴高原屬于貴州的下半場,沒有說云南人的一個不字,但是,肥嚕嚕的云南,我們還是需要一些關于“不”的思考。

       無論怎么說,我不相信,寬厚而包容的云南人、戀家的云南人、傻呵呵的云南人、率性而活的云南人,會真正失掉發展中的下半場,因為,我們有肥嚕嚕的云南。

       被皇帝打屁股又發配到云南的明朝狀元楊慎,憤筆書就的一首詞《臨江仙》道出了生活的本來面目,也做到了在500年后的大紅大紫:

       滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

       是非成敗轉成空。

       青山依舊在,幾度夕陽紅。

       白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。

       一壺濁酒喜相逢。

       古今多少事,都付笑談中。

       我想,肥嚕嚕的云南,加上寬厚包容率性而為有點傻呵呵的云南人,可把一切看淡,我在想,云南應該與貴州一樣繼續擁有下半場的機會。所有失去的,也許會以另外一種更好的方式歸來。

責任編輯:安永鴻
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